“四渡赤水，在很多人眼里是一场经典的军事战役，但在我心中，它远远不止于此——它是渡己、渡人、渡苍生、渡天下。”近日，大型历史题材电影《四渡》导演张毅在接受本报独家专访时，以这样一句充满哲思的开场白，重新定义了一段家喻户晓的历史。
经典战役背后的精神内核
提起四渡赤水，人们首先想到的是毛泽东军事指挥中的“得意之笔”。1935年，中央红军在川黔滇交界处的赤水河流域，面对数十万国民党军队的围追堵截，四次横渡赤水河，以灵活机动的运动战彻底甩开敌军，实现了战略转移的关键转折。这段历史被写入教科书，也被无数次搬上银幕和舞台。
然而，在张毅看来，如果仅仅将四渡赤水定义为一场“以少胜多”的战役，就忽略了其中最动人、最深刻的精神内核。“战争只是表象，背后的信念才是灵魂。”张毅说，“‘四渡’的‘渡’，表面是渡河，实则是一场心灵的摆渡、理想的远征。”
渡己：在绝境中完成自我淬炼
张毅向记者阐释了他对“四渡”的四重理解。首先是“渡己”。“当时红军刚刚经历湘江血战，从八万多人锐减到三万多人，士气低落、物资匮乏，内部还有争论。四渡赤水的过程，实际上是红军在绝境中自我革新、自我淬炼的过程。”导演指出，每一次渡河都是一次选择，每一次迂回都是一次成长。最终，红军在血与火的考验中完成了思想上的统一，毛泽东的领导核心地位得以确立。“这就是渡己——战胜内心的恐惧、迷茫和分歧，成就一个更强大的自己。”
渡人：以民生为信仰的初心
第二层是“渡人”。张毅强调，四渡赤水不是单纯的军事闪转腾挪，而是始终与百姓的命运紧密相连。他举例说，红军在赤水河畔严格执行“三大纪律八项注意”，帮助群众挑水、劈柴、治病，甚至把仅有的粮食分给穷人。“当地老百姓冒着生命危险为红军搭浮桥、送情报、当向导，甚至把自家的门板拆下来给红军铺路。”张毅动情地说，“这不是简单的军民鱼水情，而是红军用实际行动‘渡’了百姓，百姓也用真心回报了红军。这种双向的‘渡’，才是真正的民心所向。”
渡苍生：为民族求解放的道义担当
第三层“渡苍生”，则上升到了为民族谋解放的宏大叙事。“红军不是为自己打仗，是为四万万同胞求生存、求自由。”张毅表示，四渡赤水的战略目标，是跳出国军包围圈，北上抗日，拯救民族于危亡。“当红军在赤水河边写下‘打土豪、分田地’的标语，当他们在遵义会议后重新确立‘解放全中国’的宏图，这已经超越了军事层面，成为一种‘渡苍生’的道义担当。”
渡天下：胸怀世界的格局与远见
最令张毅感慨的是第四层——“渡天下”。在他看来，四渡赤水所体现的战略智慧和牺牲精神，不仅是中国的财富，也是人类共同的精神遗产。“英国元帅蒙哥马利曾评价，四渡赤水是‘世界战争史上的奇迹’。它告诉我们，只要信念坚定、方法得当，弱可以胜强、少可以胜多。”张毅说，“今天我们重拍《四渡》，就是要告诉世界，中华民族在绝境中展现出的不屈、智慧与胸怀，足以‘渡天下’——为人类文明提供一种面对困境、追求光明的精神样本。”
用电影让历史“活”起来
据悉，电影《四渡》历经三年筹备，将在尊重史实的基础上，运用现代电影技术还原赤水河畔的壮阔场景。张毅透露，影片中最催泪的一幕，是红军战士在渡口与老百姓依依惜别。“老百姓说‘你们一定要回来’，红军说‘我们一定会回来’。这句话，后来成了整个解放战争的缩影。”
采访最后，张毅用一句话总结了他对“四渡”的全部理解：“四渡赤水，渡的是河，渡的更是人心。初心不变，方能渡己渡人；民心所向，方成渡苍生渡天下。”这段跨越近九十年的历史，在导演的解读下，焕发出了超越时空的当代价值。