黎族

黎族是海南島最早的居民。黎族語言屬于漢藏語系強侗族黎族支部。大多數黎族人都能說漢語。在過去，黎族人沒有自己的民族文字，通用漢語。1957年，在黨和政府的幫助下，他們創造了基于拉丁字母的黎文。他們的信仰仍處于原始宗教階段。

黎族主要生活在陵水、保亭、三亞、樂東、東方、長江、白沙、瓊中、五指山等海南省縣市，其余分散在海南省萬寧、儋州、屯昌、瓊海等縣市和貴州。

黎族服飾

黎族服飾主要由島棉、麻木棉、木棉、樹皮纖維和絲綢編織而成。在古代，一些地方也使用構樹或血封喉樹的樹皮作為服裝材料。這種服裝材料是從山上切下樹皮，拍打去除外渣，留下纖維層，然后用紫甘藍(螺殼燒灰)浸泡干燥。

黎族男人通常穿著無領的夾克和褲子，裹著頭巾和野雞羽毛。女性穿著黑色圓領連衣裙，配有許多裝飾品。領口用白色和綠色的珠子串成三套邊。袖口和下擺用圖案裝飾，前后身用小珠子串成彩色圖案。穿緊身超短裙。有些人穿著黑色和藍色平領夾克，袖口繡有白色圖案，背面有橫條圖案，下面有五顏六色的花筒裙。裙子的褶皺設置在前面。穿著時，他們頭上插著銀釵，脖子上戴著銀鏈和銀項圈，胸部掛著珠鈴，手上戴著銀圈。頭上戴著黑布頭巾。

古典有很多關于黎族服飾的記載，比如《漢書》卷28《地理志》:元封元年，武帝略以為儋耳、珠崖郡，人都穿布，如被子，穿中心為貫頭。老師說:‘時間從頭開始。美孚方言黎族婦女有傳統的銻染技術。蘇軾在《君靈王廟》中所說的織花黎，是指美孚方言黎族。這種纈染方法是先在經線上扎圖案，然后染色，然后織成衣服。

在與島上各民族頻繁溝通的過程中，黎族服飾發生了一些變化。最明顯的是將無領直口和直頭上衣改為挖口上衣領，或將直身、直縫和直袖改為腰部和袖口有縫(折疊間)，或將無紐扣改為裝飾紐扣，然后改為琵琶紐扣，最后將對襟改為部分裙子。在賽方言中，黎族人民，除陵水黎族自治縣祖關、群英地區婦女穿花筒(俗稱絲筒)外，其余首先在裙尾和裙腰上繡花，然后在上衣上鑲嵌鮮艷的布邊。筒裙多編條紋，最后只穿藍色和黑色連衣裙或素身無花紋連衣裙。

黎族服裝技術

黎族祖先用這種樹皮纖維縫制的衣服、被子和帽子被稱為樹皮布衣服。過去，黎族服飾大多是自紡、自織、自染、自縫的。其染料主要集中在山上采集植物，輔以礦物。宋代樂史《太平世界》、范大成《桂海于衡志》、趙汝適《諸蕃志》、周去非《嶺外代答》等都有關于黎族織錦原料的記載。比如《桂海于衡志》:黎幕出海南黎洞，黎人得到中國錦采，取色絲，中間用棉花編織，每四對聯成一幕。還有《嶺外代答》:海南編織的(吉貝布)很多!……，五采，異紋冰然!海南黎族編織的黎錦、黎單、黎幕色彩鮮艷，美觀適用，深受中原人士的贊賞。

黎族男女服飾

女子服飾

黎族女裝主要有三個部分：上衣、下裙和頭巾。這三個部分都繡有精致的圖案圖案。上衣有直領、無領、無紐扣對襟衫或直頭衫。直頭上衣由三到五塊素織面料縫制而成，適合刺繡加工，所以裙子大多是刺繡。女裝，我們稱之為筒裙，通常由裙子、裙帶、裙腰、裙子和裙尾縫合而成，但少于或多于四件;由于每件衣服都是單獨編織的，適合編織、刺繡和加工，因此筒裙有許多圖案和復雜的圖案。為了突出圖案圖案，一些筒裙沿邊添加刺繡以改善圖案顏色，因此被稱為牽引。女式筒裙由于經緯密度高，大大增強了筒裙的牽引力，經久耐用，具有特色。

男子服飾

男裝主要由夾克、腰布、紅色和黑色頭巾組成。男裝開胸，沒有按鈕，沒有按鈕，只有一根繩子綁著。衣服背后的下邊緣有許多無邊的耳朵。丁形腰布過去被稱為雞蛋布，古代被稱為小牛鼻褲。小牛鼻褲過去大多是素織的，少量的織物有圖案、蕾絲和刺繡。小牛鼻褲有些地方繡有簡單的圖案圖案，有些地方沒有任何圖案。另一條裙子是一條沒有任何圖案的短裙，主要由生活在昌化江流域的美孚方言男子穿。裙子款式，上窄下寬，用繩子綁腰。其他地方都沒有這種衣服。所有的男裝都已經改變了，只有在非常偏遠的地方，我們才能看到這種舊衣服。

黎族男裝和民族服裝雖然因居住環境、生活習慣和語言的不同而有所不同，但并不像女裝那樣復雜，內容豐富，圖案精致。男裝和上衣差別不大，下衣區別明顯。

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